华山论剑因山而知名，因剑而闻名，因酒而扬名，因书而传名，因魂而著名。这个山就是华山，为五岳之尊，在中国的名山中，以其峻险雄之而闻名天下，这个剑就是宝剑，是古今中外所有侠客武士最钟爱的武器，是中国文人墨客最喜爱的护身利器。剑是武士的化身，是贵族的身份，是勇者的象征，是智者的内涵，是敏者的锋利，是仁者的助手。一方宝剑在手，游走天下，劫富济贫，穷者独善其身，富者达济天下。他们以剑会友，以剑比武，以剑论道，他们比的是武，论的是道，讲的是情，因剑而识，因剑而相知，因剑而成勇，剑蕴含着中华民族的尚武精神。酒，我这里讲的是西凤酒，它产于陕西，八百里凤翔。据西凤本纪记载，早在远古时期，神农就发明了西凤酒，真可谓是中国历史上最具历史、声名远扬的酒，酒是人们生活中不可缺少的东西，是人们感情交流的桥梁，是寄托思念的信物，是增进友情的平台，是宣泄情感的载体，更是战前激励士气、鼓舞斗志的利器。当今，董小军先生将酒与华山论剑联系在一起，将西凤酒冠名为华山论剑，使山、剑、酒相互呼应，相得益彰，使中国的酒文化、地域文化、中国的传统文化有机地结合在一起，既传承了历史，又弘扬了中国文化，是一件功在当代、利在千秋的好事。

书当然指的是金庸先生的《射雕英雄传》，这本书随着影视风靡大陆和港台，为亿万观众所熟知和喜爱，它把中国传统文化带入了人们的心中，传播到世界，也被世界所认同。为此，金庸老先生名扬天下，更使华山论剑之中国精神名扬天下。魂，就是中国精神。华山论剑之中国精神已被高度概括为勇、智、敏、仁，正是这种民族精神，体现了我们民族最优秀的品格，是中华民族生生不息、薪火相传、不断前行的动力源泉，也使华山论剑有了魂，有了精气神。华山论剑论的是剑，讲的是德。

中华民族是一个具有着高度智慧的民族，是一个海纳百川、心胸豁达的民族，这也造就了我们中华民族璀璨的辉煌，也使得华山论剑有了蕴含深刻意义的民族精神。华山论剑所体现的中国精神，我以为最主要的是亮剑精神，作为一个当代的中国军人，我更崇尚的是亮剑精神，这是我们中华民族最为宝贵的精神财富。

亮剑最首要的是勇，“勇”，勇气也，两强相遇勇者胜，只有勇敢无畏、勇于牺牲的精神才能取得胜利。我军之所以从弱小到强大，从失败走向胜利，一个重要的原因就是敢于拼搏、敢于胜利。抗美援朝时期，我们同八倍于我军实力的美军作战取得了胜利，正是靠这种精神打出了军威，打出了中国人民的志气，在国际的舞台上站稳脚跟。勇，既要有舍我其谁的豪气和霸气，也要有藐视一切的乐观主义情绪，是革命的英雄主义和浪漫主义的高度结合，毛泽东是这种精神的最高代表。他既有着“雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃”的豪迈，更有着“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的浪漫；既有着“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的情感，又有着“惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，俱往矣，数风流人物还看今朝”的气派；既有“小小寰球，有几个苍蝇碰壁”的胸怀，又有着“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的霸气。今天面对着对日趋复杂的国际形势和严峻的周边安全，我军更需要这种勇的精神，做好军事斗争准备，时刻准备亮剑，捍卫国家的主权和利益，维护世界的和平，真正落实习主席提出的“听党指挥、能打胜战、作风优良”的总要求，树立我军威武之师，正义之师的形象。

亮剑精神还需要有智。智，智慧也。孔子说，智者不惑，智慧最主要的是智谋、谋略，人要有谋划，要有战略的眼光。古人常说，没有远虑必有近忧，所谓运筹帷幄，决策千里，更突显了这方面的重要，智与勇是相辅相成，共生共长。智勇双全，有勇有谋，才能百战百胜，缺一不可。在今天信息化的时代，我们要打赢信息化的局部战争，没有知识，没有智慧是不行的。当年的智取华山，当年的奇袭白虎团就是智谋的最高典范。当年毛泽东和蒋介石的重庆谈判，是两个智者的对话，它造就了中华民族共同抗日的新局面。

亮剑精神还需要敏。敏，是敏捷，敏就是要不因循守旧，不循规蹈矩，不墨守成规，而是因势利导，灵活机动，快速反应。俗话说“动若狡兔”，就是其意。我军之所以取得辉煌的战绩，与毛泽东等老一代革命家采取的灵活机动的战略战术是分不开的，毛泽东当年提出16字的游击战争方式，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”已经成为世界军事所推崇的最高的军事原则，正是这种灵活机动的战略战术，这种审时度势的敏捷思维，才使我军以弱搏强，取得了胜利。今天我军更需要这种敏捷的思维，与时俱进的思想，敏捷快速的创新能力，才能在当今世界舞台上，立于不败之地。

亮剑精神还包含着仁。仁，仁爱也。仁者爱人，既要关心父母、关心他人，更要关爱天下、关爱百姓、关爱国家，以天下为己任，报效国家。古人常讲，修身齐家治国平天下。自古我们的民族就有着“位卑未敢忘忧国”的民族情怀，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的报国之志；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的视死如归的精神，都是这种精神的生动写照。我军是人民的军队，从诞生的那一天起，就把救国救民作为己任，我军肩负着民族的期望、中华民族伟大复兴的使命。把为人民服务作为我军的立足点和归属点，体现了我们人民军队的性质，为了人民的利益，我们军队不惜一切的决心和信心。正如毛泽东同志在《为人民服务》中所讲的，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍是完全为了解放人民的，是彻底为人民的利益工作的。张思德同志是我们这个队伍中的一个优秀同志，人总是要死的，但死的意义是不同的，为人民利益而死就比泰山还重，替法西斯、替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。今天我军肩负着维护国家主权和利益，实现中华民族伟大复兴的历史责任，我们更应有“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的气概，大力培养当代军人“忠诚于党，热爱人民，报效国家，崇尚荣誉，献身使命”的核心价值观，真正做到让老百姓安心、放心、值得信赖的人民军队。

总之，华山论剑所蕴含的中华文化博大精深，所体现出的中国精神丰富多彩，这是中华民族生生不息，昂首在世界民族之林的重要因素。正如习总书记在会见国民党荣誉主席连战时所讲的，两岸同胞一家亲，谁也不能割断我们的血脉，两岸同胞一家亲，是根自于我们共同的历史和文化，这是与生俱来的，是浑然天成的，是不可磨灭的。我真心希望，我们按照习总书记所讲的，两岸秉持一家亲的理念，顺势而为，齐心协力，推动两岸关系和平发展取得更多的成就，造福两岸民众，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。